Матрешка. История русского сувенира

Матрешка - более традиционного русского сувенира не существует в природе. Триада «водка-медведь-матрешка» долгое время составляла основной образ России в сознании западного  туриста. Стереотип был таков: здесь пьют только водку, по московским  улицам гуляют медведи, а матрешек добродушные русские обязательно дарят каждому приезжему.

А ведь мало кто помнит, что типично русская матрешка - это просто вариант на тему японской игрушки.

В конце 19 века в Москву, на игрушечную фабрику, дочь известного мецената Мамонтова  принесла японскую игрушку Фукурума, представлявшую собой несколько фигурок лысого старичка, вложенных одна в одну. Фабричные умельцы сразу же взялись за создание аналога. В их версии  старичок помолодел и предстал в виде мальчика и девочки в национальных русских костюмах. Название «матрешка» прижилось благодаря распространенному в те времена женскому имени Матрена.

Мастерская, на которой впервые изготовили матрешку, просуществовала до начала 20 века, после чего закрылась. Продолжили «точить матрешку» в старом русском городе Сергиев Посад.  Вскоре «матрешка» завоевала популярность у посадчан, затем за ней стали приезжать из Москвы, а спустя еще некоторое время заказы на изготовление «русской забавы» стали приходить из Парижа и Германии.

Матрешку начали делать не только в Сергиевом Посаде. Ее производство распространилось по всей России. Надо сказать, что у каждой школы мастеров были свои характерные приемы. Посадская «матрешка» казалось приземистой и коренастой по сравнению с нижегородской - тонкой, стройной, расписанной ярко.

В наши дни в Сергиевом Посаде работает Музей игрушки, часть экспозиции которого посвящена матрешке. В коллекции музея есть первая матрешка, расписанная художником Малютиным, а также целые наборы матрешек разных мастеровых школ - от сергиево-посадской до семеновской. А совсем недавно музей, целиком посвященный этому главному русскому сувениру, был открыт в Москве.